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形体看相算命大法

作者:指迷居士   发布时间:2018-05-21 06:43:58   浏览次数:114
看相算命曰:五形之合五行。其大约以此爲定法。是风监术之第一步也。次则认取其部位。合其运限。查其肉体。考其气色。别其声响。而爲判别之规范也。其人兴旺至何水平。流年有何吉凶。此爲相法正宗。如拘定何骨何痣何纹何痕。以及手相如何足相如何。皆系小家一偏之说。缺乏爲纲领之法。亦无的确之验也。故上言纯一之形质。则爲或仙或佛。或圣或贤。或富或贵。或寿或福。万无纯一之格式。而爲富贵无用之人也。如成兼体之格式。则爲有富有贵。有贫有贱。有寿有天。有劳有进。有吉有凶。有刑有旺。当以五官五岳。六府三才。声响肉体。性格气色。兼并而定之可也。余考证二十余年。尚有一主兼二客之格式。如木体兼金火。或木体兼金土。或木体兼金水。或木体兼水土。或木体兼水火。或木体兼火土。又如金体兼木火。或金体兼木水。或金体兼木土。或金体兼水土。或金体兼火土。或金体兼水火。余可类推。此爲二局合而成一格者。兹不详载。但用法者。当以各项关系。明其主因。用加减乘除。以折衷之。意图领神会。以判别之。自有巧妙之应验也。又当考其肉体之态度如何。声响之清浊如何。气色之润滞如何。合而用之。自得窍门。又以正厄傍厄应证厄。而合其运限。再以锐露之提早以应证之。安和之提后以应证之。则全盘计算。加减乘除。自有掌握之一定。其中妙蕴。皆在此数语中。如能精心阅历。留意推想。自有独到之处。又在因天道。因地形。因时势。因性格。因位置。因环境。因才智。以求合法之活法也。故相法不能执一而论。如执一而论之,则爲相术之原理。非相术之用法也。 
一、木形木形固属清贵不权之格式。以各形人考之。得百分之四非常也。纯木如上论。兼体则有轻重关系。其要领在主客清楚。或生或克。而相制相化。方爲可取也。如主客各半而相争。或生亦不化。或克亦不化。则无可取。虽五官五岳奇特。而有奇聪异智之专长。终不遇也。纵有遇合。而能兴旺。亦有安逸破败。而不完善。或有缺陷也。如木金各半。木火各半。木水各半。木土各半。皆以成败不一。驳杂牵制而论之。非厚福安享之格也。兹以木形爲主。而以各形兼体而比拟之。如木形兼金。是名削成器用。木多金少。主贫贱。盖木不兼金。虽贵无权。或副其名职。偏其权禄也。木主金用。一清贵。一权贵。合而爲大宝贵权也。如木形兼水。是爲相生相济。而爲文贵居多。政柄与生死权。乱世倍发。衰世减等而论也。如木形兼火。是爲木火通灵。其人主天姿英明。奇巧灵慧。才智则最高。现实则最劳。无为圣爲贤。次则名重权轻也。如木形兼土。是爲相制相化。主州伯邑侯。次亦桑梓荣名。均爲中丰之富业。稳见稳健。收效尤多。富倍于贵也。 
二、水形水形固爲大贫贱而厚福之局。以各形人者之。得百分之十八分也。纯水如上论。兼体别有轻重关系。其要领在主客清楚。则爲有用之材。如主客各半而相争。虽生不化。而克亦不化。则无可取。其五官清润。五岳刁滑。亦作减等而论之。纵有机遇而成功。亦有牵制劳怨。而不善后。或有缺陷也。如水木各半。水火各半。水金各半。水土各半。皆以挫析见阻。踏实耗散而论之。亦爲有福不享。及无福可享之格也。虽出贵族之家。富丰之业。亦有缺陷。主安逸刑克。疾厄株累。而有遗恨也。兹以水形兼木。是爲相生相化。主贵而有盛名。富而连阡陌。内有辅佐。而不欺凌。外有辅佐。而不箝制。其人有才干而多机智。收功尤多也。如水形兼火。是爲既济相用。主聪明绝伦。乖巧异常。其人无为圣爲贤。命蹇运乖。或有言论传播。或有文章遗世。平生多穷困也。又无机智险诈。则主成败不一。安逸波折。而成贵名。获幸运之成功也。如水形兼金。是爲相生得辅。则爲大贵。而作惊人事业。爲屏藩柱石之杰。而文职武权者居多。武职文权者居少。其人坚忍受劳。志向不群。而多作爲也。如水形兼土。是爲相克相化。主愚诚而多厚福。贵权而挟富业。又以富业加倍而多寿。贵名减等亦多寿。丰足衣禄。运又闲逸。是爲水形之大义也。 
三、金形金形爲大贫贱。而有重权柄。勇劳无为之格也。以各形考之。得百分之二非常也。如纯一金形。则爲英明创业之帝王。亦爲才干复兴之帝王。次则公侯将相。文武全才。任劳无为。收武功尤多。而乱世尤倍发也。如兼体别有轻重关系。其要领在主客清楚。则爲恢庞大用之格也。如主客各半而相争。虽生受制。而克亦受制。则无可取。其五官清威。五岳峰锐。亦作减等而论之。纵有幸运而成功。亦有波折惊险。而不全功。及倾覆也。如金木各半。金水各半。金火各半。金土各半。皆以忽成忽败。忽利忽害而论之。亦爲危而不安。险而多患之格也。虽出荫袭之贵裔。亦有夙怨暗害。上震主而下招嫉。外荣利而内疾厄。饮恨忧愤之格也。兹以金形爲主而兼木。是爲相克相化。其人多才而恃勇。英明而自豪。有大志而任劳。能出奇而冒险。参武贵。或遥领文职。犯罪业而好争。握重权而无为也。如金形兼水。是爲相生相化。主贫贱而多厚福。乱世以武贵而司政柄。乱世以文职而领武权。遇合均佳。乘时而兴旺也。如金局兼火是爲炼金成剑。乱世主爆发。冒危难而成大功。不爲特贵。则爲特富均不可限量。乱世则减等而论之。亦爲大名权贵之格也。如金形兼土。是爲相生相化。主小贫贱。或富过于贵。或名过于权。其人慎重拘泥。稳见稳健。乱世倍吉。乱世减等。而多寿考也。 
四、土形土形主富而不贵。而多福寿之格也。以各形考之。得百分之十五分也。如土形之地道。则爲特富。而有富可敌国。次亦富甲一州一邑也。如兼体则有轻重关系。其要领在主客清楚。主富寿而多受罪也。如主客各半而相争。其相生者不吉。而相克者亦不吉。或五官五岳合格。亦作减等而论之。其五官五岳不合格者。当然耗散而失败也。如土木各半。土水各半。土金各半。土火各半。虽有田连阡陌之祖业。亦有破败损失。或爲天灾火水之浩劫。或爲时势盗贼之危害。次亦族戚进犯。骨肉操戈。妻妾阴私。子女不肖。又次则刑妻克子。及疾苦也。如土形兼木。主富绅学界。豪商大贾。桑梓荣名。富倍于贵之格。其人慎重拘节。务名贪功。而具中等智识也。如土形兼水。是爲滋养济生。主小贫贱。而饥寒交迫。其人拘泥见小。诚厚守信。有普通知识。文学之贵。素丰之家也。如土形兼金。是爲相生得用。主中等贫贱。及上等贫贱。其人刚直诚厚。稳健稳见。安全而无风险也。如土形兼火。是爲生而不化。主安逸往复。名利不遂。拘束而贪。弄巧反拙。愚诚而妄。养痈遗患。干扰不休也。亦有寻常之贵。而足衣禄。刑妻克子。内顾尤深也。 
五、火形火形固属聪明绝伦。安逸冒险而贫贱之局。以各形者之。得百分之七分。爲各形之最少也。如爲火形之地道。则爲出将入相之大贵。次亦屏藩重镇之权贵也。如系兼体。则当然以主客清楚。而有用也。某轻重全系于相生相克。相制相化中。而辨别其贫贱富贵。寿夭劳逸也。如主客各半而相争。其相生者无害。相克者亦无害。虽五官清威。五岳突兀。亦作减等而论之。而有缺陷也。如五官五岳均弱。当然倾覆而风险也。如火木各半。火水各半。火金各牛。火土各半。虽不足业之贫贱。特别之聪明。万能之才智。亦主劳苦受谗。风险无功。一蹶不振也。如火形兼木。是爲火木通灵。主名贵而无权。立言而流芳。以及美术。专艺之专长。遗身后之名也。其人聪敏乖巧。才智过人。性格孤高。但运多反覆困穷。怀瑾不遇也。如火形兼水。是爲火水末济。主智慧异于常人。性格又多乖僻。非功名中人。而有佛根也。其运奇穷不达。精深学理之微。讲究性命之旨也。如火形兼金。是爲火烁金毁。主困难险阻之兴旺。破家亡身之危害。而无开场也。如火形兼土。是爲火炎土燥。主素丰之家。性格孤僻。而又妄贪。刑妻而又克子也。次亦安逸多累。子女不肖。内顾多忧。族戚爲患。内受损也。





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