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东营结婚合八字择吉习俗

作者:指迷居士   发布时间:2018-12-13 09:20:29   浏览次数:65
东营市是山东省地级市,位于山东省东北部、黄河入海口的三角洲地带,东营东临渤海,与日本、韩国隔海相望,北靠京津唐经济区,南连山东半岛蓝色经济区,向西辐射广大内陆地区,是环渤海经济区的重要节点、山东半岛城市群的重要组成部分,东营历史悠久,早在先秦时期就有沿广饶、利津、垦利3个县的历史追溯。东营婚俗除了与全国各地有相似之处,也具有自己当地的婚俗特色,下面就跟大家一起来分享一下东营结婚合八字择吉习俗有哪些: 
旧时东营地区的男婚女嫁受封建礼教的约束,须从父母之命、媒妁之言,无个体闲暇。择婚精细美好门当户对,常亲上攀亲、亲上连亲。成亲没法定年齿,男十三四岁、女十五六岁成亲爲常事,十八的大姐九岁的郎这句民谣即真实地归响反应了事前晚婚的景象。平常大众是一夫一妻制,有钱有势者纳妾。穷汉受生计所迫,以本人的女儿换对方的女儿作儿媳,是爲换亲;有的很早就给女儿找婆家,交男家收养,称童养媳、团聚媳妇,每是男大女小。 
婚配精细美好缘分,既已经成亲,必需效力定数,密转眼循守嫁鸡随鸡,嫁狗随狗、活是你家人,作古是你家鬼的旧例。主妇丧夫,要爲夫守志,借使改嫁要受种种叱责训斥以及比喻视,每被婆家以低价卖出。改嫁主妇称归头、二婚头,携带的孩子鸣带犊子、拖油瓶。女子可以休妻,但没有充实的情由平常不做,不然要受世俗的非议:休前妻、毁青苗,丧尽天良。旧时婚嫁根柢上沿袭古六礼中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎几个次第,个中一些民风至今在民间因袭。 
说媒 
媒人提媒前,首先探问探看男女两方父母的用意,再从中笼络。只需家数相称,八字相合,辈份相反,两方父母附以及,便可口约爲婚。换号亦称换小帖。男女两方把家长的姓名、年齿、生辰写在红纸上,经媒人交流。富者给女家放礼。 
换柬 
也鸣送柬,爲正式定婚。境内的换柬方法根柢相反,但随柬的彩礼、什物不彻底同样。在广饶一带,男方送去女方的柬书爲:谨凭媒语,以仆之子行,与尊亲家之掌珠行,年庚得当,属命相生,愿结两姓之欢。并放盐一小包、头发几根、大针一对、红线穗两个,另放红麸子、喷鼻、艾等不祥物以及包柬裤、包柬袄、押柬钱,由媒人送去女方。女方归柬:谨遵亲议,以仆之女行、岁、生日,愿与亲家之令男共结丝罗。并归衣裤等。旧时,押柬钱爲铜子1~2吊,今钱数不等。境内西部,男方随柬的彩礼是金饰、衣料、裙子、大袄;女方随柬的彩礼什物是鞋帽、文房四宝、经书。并设宴接待媒人。 
送日子 
送日子是指成亲前男家凭据男女两方的生辰八字,选定嫁娶的日期,然后将成亲的日子写在婚帖上,提前数月或者一月,由媒人送到女家,俗称送日子。 
婚呈又称告礼、联盟帖。帖上写明开脸、装扮、高低轿的标的目的,送嫁女客的属相及遇庙石、井、桥用红毡遮挡等。有的是与送日子同时,也有的是在婚前四五天。在利津、河口一带,是在成亲的前一两天,选择双日子送婚呈。送婚呈要抬食盒。婚呈放在第一层,下面是酒两瓶、鲤鱼两条、肉两刀、粉条两缕,并上挂喜鸡一对。食盒用大喜字封好,到女家启封。 
送奁房 
亦称送艳房、送严房、送缘房、送圆房。在结婚前最初一个双日,女标的目的男家送嫁妆。平常是一对箱子、一对杌子、一张两抽桌、盆架、装扮器具及被褥衣服等。男方设宴招待来人,并发赏钱。 
结婚婚礼的前一天,男家悬灯结彩,贴对联,大门门框下方贴青龙二字,新房糊红纸。下昼请乐队响门,纱灯高照领前,鼓乐随行,男宾领新郎先到祖庙拜祖,后向本族各院、亲戚、冤家家磕头,称拜门。清早宴请乡里,在巷口或者大门口奏乐唱戏,由亲属点戏赏钱,富贵一清早。是夜由父辈人或者兄弟陪新郎睡在新房里,俗称压床。在广饶一带,结婚前一天,亲友携礼前来贺喜,俗称点茶,主家设宴接待宾客。 
结婚是日,男方备两乘花桥,鼓乐伴奏,旗、锣、伞、扇开道,到女家迎娶,女方长辈亲迎新郎退席。宴毕,在鼓乐声中爲新郎披红戴花。同时,新娘穿裙子套子,披云肩,戴霞披,盖蒙头红,由兄弟用椅子抬着送上花轿。在广饶一带,此时还举办烦复的典礼:给新娘开脸的人用镜子先照一下轿内,然后,嫂子端一碗放有发面引子以及芝麻的水,让新娘用手蘸一下,意爲引子、生计节节高,然后将水泼于地上。起轿后新娘的兄弟2人或者姐妹2人持茶壶、茶碗,扶轿杆跟在前面送一程,谓之送客。送嫁的男送客2人,女送客2人,压轿儿童2人。路上红轿在前,花轿在后,男送客在花轿阁下护送,女送客乘车在后。此时,新郎俗称小中举,享用状元酬报,新娘享用诰命夫人酬报。路人一律藏避,即便达官贵族也不例外。花轿去来交去不患上同路,一路不息,遇十字路口、井、桥、寺院,要用红毡遮挡。花轿到门口时,当路横一木凳,吹鼓手使出满身的武艺吹奏各种乐曲,抬轿者也作出各种舞蹈门径,到时有赏钱。新郎下轿后,先到堂屋坐等。新娘由女宾扶持从椅子高低轿。这时候,向新娘以及瞅下轿的人撒小火烧以及染红的花生。 
新娘踏红毡、越马鞍至庭院寰宇桌前,与新郎拜寰宇。男宾高喊一拜寰宇,二拜高堂,夫妻对拜。然后,揭蒙头红,面见公婆,进洞房,吃下轿饭,设宴席接待送嫁主人。 
清早,新郎新娘喝合婚酒,亲朋初阶闹洞房,小叔子以及长辈都来戏耍殃闹,庄乡长辈以及岁数大点的也来巴结,谓三日无大小。去后,女方家族反复来男家送饭、圆饭、梳头、添箱,男方的亲友都来恭喜,俗称道贺、要火烧、殃喜。新婚第2天,新娘由婆家嫂子指示祭祖坟,回家后拜本家长辈。平常第3天新娘归娘家,称归门。3之后由娘家人送归,谓做六晌。至此,大礼胜利。 
进入当代以后放弃了代替婚姻、交易婚姻,推广婚姻闲暇、一夫一妻制、男女对等以及成亲注销制度。发起移风易俗,支持封建科学;发起喜事新办、简办,支持糟践靡费。 
城镇青年多爲闲暇恋爱,屹立豪情后注销成亲。婚期每在五一歇息节、国庆节、除了夕春节时期,婚礼多在宾馆饭店举办,届时亲朋老友齐来恭喜。也有的采用游览成亲或者小我婚礼等方法。村落青年则在较大水平上沿袭着传统婚俗,大多经过媒人引见、相亲、定亲、注销等措施,婚期须择黄道吉日,婚礼亦多用旧俗,但比旧时要繁复。 
习俗相关,东营理龙头民俗 
跟中国不少地方同样,东营也有正月剪发作古娘舅的说法,所以大部门人头发再长也会等到二月二是日或许这以后来剪发,无非不少人图个好彩头,进展新的一年自己行大运,会选择在龙仰头这一天剪发,所以是日剪发店也会分外忙。 
吃炒料豆: 
每年到二月二先后,超市、市场就会摆上大批的炒豆子。黄灿灿的大豆被心灵手巧的人们炒成各种口味,关于为什么二月二吃豆子还有一个传说:武则天称帝以后,大唐世界一夕姓武。武则天改国号为周,自称周武皇帝。这在中国封建史上是一次革命,主妇从“三从四德”的闰闱中走上至高无上的宝座,对封建传统无疑是一个震憾。 
传说中讲,武则天做天子,惹怒了玉皇大帝。玉皇传命太白金星,鸣他望护四海龙王,三年不患上降雨人间,以示对武后的奖惩(群臣以及神祗们为了自己的庄严以及所长,总是将无辜的黎民作为无谓的牺牲品。三年无雨,谁苦?黎民苦!能鸣武后饿肚子吗?能鸣权臣富豪饿肚子吗?) 
四海龙王按照玉帝的呼唤,不仅庄稼保不主,老黎民吃水都有艰巨了。司管河汉的玉龙见生灵涂炭,万民悲怆,动了恻隐之心,不顾玉帝的呼唤,决心营救人间大众,在河汉里喝足了水,布云施雨,普降甘霖。玉龙救了万民,但惹恼了玉帝。玉帝对龙说,待至金黄色豆开花,方放他出往。 
世界黎民,感激玉龙营救之恩,决心设法主见子救出玉龙,便约好世界各处人家,都在二月初二是日爆炒金黄的包谷米子。玉龙见此情景,灵机一动,向天召唤太白金星,说:“金豆开花了,放我的时光到了,你还敢背抗玉帝圣旨不可了”太白金星旁边向人间一瞅,果然随处金豆开花,因而信认为真。便放玉龙。尔后,为了怀想敢干背抗天旨普救万民的玉龙,每一逢二月二,人们就爆炒金豆。 
民间传说,每一逢阴历二月初二,是天上主管云雨的龙王仰头的日子;此后往后,雨水会逐步增多起来。是以,是日就鸣“春龙节”。我国北方遍及的传布着“二月二,龙仰头;大仓满,小仓流。”的民谚。“ 
放鞭炮: 
东营人在节庆日都会用放鞭炮的方法来请求安适吉祥。二月二也不列外,在破晓、正午还有晚上你都会听到阵阵鞭炮声。 
吃饺子、吃龙须: 
东营人还有二月二是日吃饺子、吃龙须的讲求。二月二龙仰头,悉数的风俗其实都是东营人民对生计的美丽企看。





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